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中国传统婚礼 中国传统婚礼视频

中国传统婚礼仪式有哪些

婚前流程:聘礼:婚前男方要将娶亲的聘礼送到女方家,每个地方送的种类都不相同:广东风俗送活鸡、椰子、喜饼和礼金,鸡寓意生机勃勃,椰子寓意有长有幼,尽享天伦之福,喜饼是用来让女方送亲戚的,礼金则象征着娶方多金,暗示着新娘嫁过去可以享福,让女方家放心。

回礼:收到聘礼女方要给回礼,有的地方女方家会给订婚戒指,有的地方会给槟榔,有一郎到尾的意思。

安床:在结婚的前一天晚上,要由女方家出一个家庭和睦、父母双全、又育有儿子的男丁安装婚房里的婚床,再将寓意早生贵子的四品:核桃、莲子、红枣、花生铺在新床上面。

嫁妆:女方家会给新娘准备带去婆家的嫁妆,全部放在红色的箱子中交给新娘。

上头:婚礼举行前一晚,要选择一个吉时拜神求平安幸福,而且男方也要在同一个时间在自家那边拜。

梳头:新娘梳妆打扮的时候,会请一位有福气的长辈来给新娘梳头,寓意跟安床的道理相似。

吃汤圆:汤圆,寓意团圆美满,祝福新人可以圆满成婚。

婚礼当天的仪式:迎亲:婚礼当天的上午,男方要带着迎亲队伍来女方家接亲。

接新娘绝对算得上是整个婚礼的一大高潮。

首先要“入门”。

新郎要想顺利接得新娘归,可不是进门带出那么容易,要通过姊妹群的考验,不光是智力要好,体力要好,若有要求还得唱情歌,说情话,但这些都不是最重要的,给红包才有可能打动新娘的姊妹们,这就是所谓的开门红包。

而且新郎还要用花球去迎娶新娘(新娘不可自制花球)。

找红鞋:新郎进门后也不能马上带走新娘,还要在新娘的房间里找到准备好给新娘的红色婚鞋,帮新娘穿上后才可以带走新娘。

敬茶:两位新人要向双亲跪拜,奉茶直到长辈喝下才能站起来(以前的习俗是,新人在女方家时要站着奉茶,因为还未到男家拜见翁姑。

不过现在讲究没有这么多了,两边都跪拜以示同样的尊重。

撑红伞、撒米:新娘新郎出门的时候,要由伴娘撑红伞陪同,而且要同时往路旁撒米,意思是不要让鸡啄到新娘。

绕吉祥路:新人上迎亲车后不能直达目的地,必须绕当地所有吉祥路名的路开一圈。

过门:即指新娘被接到男方家后,拜见翁姑及男家其他长辈的习俗。

婚礼:跟西式婚礼蕾丝,在酒店举行仪式,请司仪主持婚礼仪式。

敬客:婚礼仪式结束后,酒宴正式开始,待到上鱼的时候,新娘要换上传统的龙凤褂跟新郎一起向每桌客人敬茶,客人都要说些祝福的话。

入洞房:新郎新娘会带要好的朋友一起去新房参观,或者做些闹洞房的娱乐。

小编提醒大家在闹洞房的时候不要太过哦,喜事搞得不愉快就不好了。

三朝回门:指在结婚后的第三天,新娘由丈夫陪同回娘家,要带上烧全猪和礼物等回去见女方父母,并且要祭祖。

中国传统婚礼是怎样的?

完婚之后,喜事并不算办完,此后4个月内不得参与他人的红白事活动。

同时也忌家庭内的喜事“相冲”。

一年之内家中不能有两个喜事,如儿女之中有两个嫁娶,或一个嫁娶一个生育;遇到这种情况必须设法再增加一个喜事,俗称“三打散”,就没有忌讳了。

(老梁今年主持了多家回门宴席,我每次都要先用“青铜神耳”(大铜锣)响一响场子,其主要用意就是怕有其他新人给“冲”了场子,其中是有很深文化内涵的,很多人认为我是在搞“噱头”其实那是外行。

在我看来,中国新人结婚可以用西式婚礼模式,回门宴席,绝对得采用中式模式,因为外国人没有回门之说,我反对把回门宴搞成西式模式。

中国人结婚就得有点中国味道,这是我一直坚守的主持理念。

清代,漳州旧俗,合卺后“越日父母持汤饼房,三日而后庙见,见毕旋马,乃执妇事”。

后来婚后的礼俗逐渐有所变化。

1.出 厅 新婚的第二天,新娘在鸡鸣时就要出洞房,盥洗修容,准备正式参与婆家的家庭生活。

新娘先要煎四果汤,或者以桂圆干或蜜金枣沏成甜茶,准备“拜茶”。

待到全宅的上辈上堂,新妇便到厅堂祭祀祖先和神明,然后端甜茶敬奉尊长,并把自娘家带来的鞋子敬献给公婆,随后公婆引新娘与全家大小见面。

拜茶即古代“庙见”之遗礼,长辈接受新妇拜奉甜茶时要在茶盘内压上红包。

拜茶所得的红包钱照例尽归新娘私有。

拜茶后新娘由送嫁姆陪同下厨初掌炊事。

新娘要下厨做第一次饭菜,显示自己的身手;此外还要喂猪、饲鸡、舂米,显示自己的勤快。

后者有时只是象征性的,新娘只舂几下米,撒一把谷子,搅一下泔水缸。

新娘每做一件事或做一个动作,送嫁姆就要在旁边唱一句针对这种家务事的吉利话。

如新娘搅泔水缸时要说:“搅潘(泔水)搅会浮,饲猪恰大牛(比牛还大)。

” 2.探 房 迎娶的第三天,新娘的弟弟要坐轿到姐夫家探望,俗称“舅子探房”,是古代“餪女”的遗俗。

舅子带糖、饼、香粉、抹头发的茶籽油和一篮鲜花或纸制石榴花,径直走进新房,将礼物放在床上,并邀请姐姐回娘家作客。

婆家应设宴隆重招待阿舅。

3.归 宁 完婚后过一定时间新娘要“回门”(回娘家),俗称“做客”。

新婿有时应陪同前往,俗称“回礼”。

送嫁姆也同时伴新娘回门,至此完成她的任务。

迎娶后的第四天(有的地方是第七天)新娘首次归宁,俗称“做头摆(次)客”,客家人则称“转朝”。

依礼新婿要陪同并备香烛、礼炮、礼饼、猪脚等礼物。

上路时如有小舅子同行,则舅爷轿在前,新夫妇在后。

若步行则新郎要跟在新娘后面,俗称“趁(跟随)某(妻)吃”。

关于中国婚庆传统礼俗还有很多,我这几年一直在挖掘这方面的传统婚庆礼俗,力争身体力行,在征得新人的允许前提下,运用到中国人的婚庆典礼仪式上。

打着铜锣主持婚礼开场的我喜葫芦是中国当代婚庆第一人,这个有诸多的全国知名婚庆人可以给我作证。

我现在正在继承中国古老的传统婚庆基础上,大胆摸索出一套“喜葫芦版本”的回门宴主持流程,彻底粉碎那些认为回门宴不用主持人也行的“外行”婚庆理念。

很多婚庆人也认为主持个回门宴很简单,没啥成就感,这种认识是错误的,真正的回门宴席主持起来比正式婚礼要繁琐的多,只是很多人不太熟悉其中的真正内涵而已,在我看来,中国传统的回门宴席主持起来比婚礼要麻烦的多,能主持婚礼的人并不一定能主持好一场回门宴席,我今年主持了6场回门宴席,场场效果出奇的好,很多人都没想到一个回门宴能让我搞出这么多“道道”来,其实我主持的回门宴里的每一个流程,都是有“根”的,都能进过民俗专家分析和推敲的,并非我胡乱主持。

我现在婚庆行业里真正的“级别”就是个中国文联下属的一个中国婚庆专业委员会的正式委员,(相当于一个民间婚庆文艺家协会婚庆专家)证件齐全,手续合法,在相关的国家正式专业机构是能茶到的。

证件是在人们大会堂由民盟的领导人亲身签发的,这回我可真没忽悠,都是真的。

前几天我就遇到一个比较闹心的事,还没等我把回门宴席的流程讲述完整,“好事者”乱打岔,这也不行,那也不中,这规矩,那道道,俨然他是专家,当着我的面就说;“回门宴席就根本用不着主持,找个人说说就行”,要不是为了影响婚庆公司生意,我真想冲他大吼一声:“你懂个屁!”。

最后我还是强作欢颜,把这个事给化解了过去,都以为我们搞礼仪的人到处都受人尊重,其实我这一段时间啥事都遇到过,要想锻炼成一名真正的婚庆礼仪人,有的时候真的是感觉很难。

这年头想成点啥事都没有一帆风顺的,都不容易,这就是我现在此时此刻最大的感慨。

中国传统婚礼仪式有哪些

婚前流程:聘礼:婚前男方要将娶亲的聘礼送到女方家,每个地方送的种类都不相同:广东风俗送活鸡、椰子、喜饼和礼金,鸡寓意生机勃勃,椰子寓意有长有幼,尽享天伦之福,喜饼是用来让女方送亲戚的,礼金则象征着娶方多金,暗示着新娘嫁过去可以享福,让女方家放心。

回礼:收到聘礼女方要给回礼,有的地方女方家会给订婚戒指,有的地方会给槟榔,有一郎到尾的意思。

安床:在结婚的前一天晚上,要由女方家出一个家庭和睦、父母双全、又育有儿子的男丁安装婚房里的婚床,再将寓意早生贵子的四品:核桃、莲子、红枣、花生铺在新床上面。

嫁妆:女方家会给新娘准备带去婆家的嫁妆,全部放在红色的箱子中交给新娘。

上头:婚礼举行前一晚,要选择一个吉时拜神求平安幸福,而且男方也要在同一个时间在自家那边拜。

梳头:新娘梳妆打扮的时候,会请一位有福气的长辈来给新娘梳头,寓意跟安床的道理相似。

吃汤圆:汤圆,寓意团圆美满,祝福新人可以圆满成婚。

婚礼当天的仪式:迎亲:婚礼当天的上午,男方要带着迎亲队伍来女方家接亲。

接新娘绝对算得上是整个婚礼的一大高潮。

首先要“入门”。

新郎要想顺利接得新娘归,可不是进门带出那么容易,要通过姊妹群的考验,不光是智力要好,体力要好,若有要求还得唱情歌,说情话,但这些都不是最重要的,给红包才有可能打动新娘的姊妹们,这就是所谓的开门红包。

而且新郎还要用花球去迎娶新娘(新娘不可自制花球)。

找红鞋:新郎进门后也不能马上带走新娘,还要在新娘的房间里找到准备好给新娘的红色婚鞋,帮新娘穿上后才可以带走新娘。

敬茶:两位新人要向双亲跪拜,奉茶直到长辈喝下才能站起来(以前的习俗是,新人在女方家时要站着奉茶,因为还未到男家拜见翁姑。

不过现在讲究没有这么多了,两边都跪拜以示同样的尊重。

撑红伞、撒米:新娘新郎出门的时候,要由伴娘撑红伞陪同,而且要同时往路旁撒米,意思是不要让鸡啄到新娘。

绕吉祥路:新人上迎亲车后不能直达目的地,必须绕当地所有吉祥路名的路开一圈。

过门:即指新娘被接到男方家后,拜见翁姑及男家其他长辈的习俗。

婚礼:跟西式婚礼蕾丝,在酒店举行仪式,请司仪主持婚礼仪式。

敬客:婚礼仪式结束后,酒宴正式开始,待到上鱼的时候,新娘要换上传统的龙凤褂跟新郎一起向每桌客人敬茶,客人都要说些祝福的话。

入洞房:新郎新娘会带要好的朋友一起去新房参观,或者做些闹洞房的娱乐。

小编提醒大家在闹洞房的时候不要太过哦,喜事搞得不愉快就不好了。

三朝回门:指在结婚后的第三天,新娘由丈夫陪同回娘家,要带上烧全猪和礼物等回去见女方父母,并且要祭祖。

中国传统婚礼文化有哪些?

“红”在中国人心目中是喜庆、成功、吉利、忠诚和兴旺发达等意义的象征。

这源于古代对日神的崇拜。

在传统婚礼上张贴大红喜字,给新娘遮脸的是红盖头,新娘穿的吉服是大红袄,新郎胸前佩戴的是大红花等等。

这些红色服饰不但给婚礼带来喜庆的气氛,同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越红火。

婚仪体现天地人和谐 著名民俗学家高巍认为,传统婚姻的很多仪式中都体现了中国人向往“天地人和谐”的哲学,以及人们祈福迎祥的文化心理。

因为传统意义上的婚姻不仅仅关系到结婚的双方当事人,而是两个家族和全社会的事。

需要通过一系列仪式反映婚姻庄重,引起当事人和亲属朋友对婚姻本身的重视。

其背后蕴含着对天地人融合的观念。

请亲友来证明婚姻本身的正式和庄重,不是随意的,这和重视人与人的和谐结合在一起。

由于婚姻的产生,使得二人的家庭形成姻亲关系。

仪式可以体现家长在家庭中的地位。

仪式结束时,新郎新娘要把敬神的钱粮和裱文都要放到钱粮盆中拿到院里焚化。

随着火焰、纸灰升腾,此时鞭炮齐鸣,锣鼓喧天,表示已经得到了“天”的认可。

国人敬天,这和农业社会生产水平有关。

当时必须以家族为纽带,和自然形成共同生活的原则。

因此只有天地人合一、关系和谐,人才能够丰衣足食。

再比如,传统婚礼中有很多装饰性的器物,以及语言禁忌、参与人的禁忌。

像喜娘伴郎不能由鳏寡孤独者担任。

这并不像庸俗化解释中说的那样是担心“不吉利”影响新人,而是因为在传统观念中,鳏寡孤独恰恰表现了一种不和谐,不圆满,和仪式中向天地祈福的初衷是相反的。

因此有了这样的禁忌。

传统婚礼中多用的乐器也反映了“和谐”的思想,以及对“天”的重视。

锣鼓、唢呐、笙都是以响声明亮为主的,婚礼上的音乐也不是文人的自娱自乐,而是要表达人的声音,声音大才能让“天”知道,同时反映婚姻本身的隆重。

参与者在四面大鼓,两面开道锣的巨大声响中能够感受到灵魂的净化作用。

人在天地间生活,要与天地和谐,也要与人和谐。

中国人的祈福迎祥,也就是这样一种社会文化心理的反映。

中国传统婚礼习俗有哪些?

过文定:婚前一个月,把男女双方的时辰八字相夹,定下日期,男家带备“三牲酒礼”到女家。

过大礼:男家择定良辰吉日,带备礼金及礼饼、椰子、茶叶、槟榔、海味、三牲(包括鸡两对、鹅两对、猪脾两只)、莲子、芝麻、百合、红枣、龙眼干、糯米粉、片糖、洋酒、龙凤镯一对、结婚戒指和金链等等,送到女家。

当女家收到大礼后,将其中一部份回赠给男家,这叫“回礼”。

通常是把上列物品的一半或若干,再加上莲藕一对、芋头一对、石榴一对、四季桔一对、手帕、女婿的西装、皮带、礼、银包、纸扇一对、利是两对,上写“五代同堂,百子千孙”。

嫁妆:古时,女子需要一个大桔和一个小桔到男家做嫁妆,内放七十二件衣服,用扁柏、莲子、龙眼、及利是伴着;还有“蝴蝶双飞”~较剪;“良田万顷“~尺,龙凤被、枕头、床单等床上用品;拖鞋两对、睡衣和内衣裤各两套;子孙桶(痰盂),内放红鸡蛋一对、片糖两块、十只红筷子、姜两片、还要一把伞。

上头:上头仪式于大婚正日的早晨举行,须择时辰。

男方要比女方早半个时辰开始(约一小时之差),并由“好命佬”和“好命婆”替男女双方各自家中举行。

男女双方均要穿着睡衣,女方更要在一个看见月光的窗口,开着窗进行。

所谓“好命佬”和“好命婆”是男女家中的长辈,择父母子女健在,婚姻和睦者。

从前,女方上头后便不准落地走动,所以上花轿时须由大妗姐背着。

上头时“好命佬”、“好命婆”会一边梳一边说:“一梳,梳到尾;二梳,白发齐眉;三梳,梳到儿孙满地”。

正日出门:打开红伞,代表开枝散叶。

撒红豆绿豆和米于伞顶和车顶,用以辟邪。

三朝回门:一对新人代备以下物品返女家:金猪两只、酒一壶、鸡一对、西饼两盒、生果两篮、面两盒、猪肚、猪肉两斤。

女家须留女儿及女婿食饭。

回门后女家照例回礼,包括西饼、竹蔗、鸡仔、生菜、芹菜、猪头和猪尾。

由于时代进步,一切从简,以上各礼均可以利是代替,代替猪肉的,谓之猪肉金。

代替西饼的,也就是西饼金了。

禁忌:孕妇和带孝者都不可以目睹新人出门及过门,更不能触碰新人的衣物及新房所有物品。

若“爬头”结婚的新人,须在其未婚兄长之裤裆下穿过才可以出门。

中国传统婚礼有什么习俗与礼仪

婚礼 《五礼通考》曾说,自后齐以来,不管天子庶民,婚礼“一曰纳采,二曰向名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎。

” 这就是古代婚礼所分的六个阶段,俗称“六礼”。

分述如次: 一、纳采:这是议婚的第一阶段,男方请媒提亲后,女方同意议婚,男方备礼去女家求婚,礼物是雁,雁一律要活的。

为何用雁?雁为候鸟,取象征顺乎阴阳之意,后来又发展了新意,说雁失配偶,终生不再成双,取其忠贞。

</P><P>二、问名:是求婚后,托媒人请问女方出生年月日和姓名,准备合婚的仪式。

三、纳吉:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。

又叫“订盟”。

这是订婚阶段的主要仪礼。

古俗,照例要用雁,作为婚事已定的信物。

后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等,故又称送定或定聘。

四、纳征:是订盟后,男家将聘礼送往女家,是成婚阶段的仪礼。

这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。

后来,这项仪式还采取了回礼的做法,将聘礼中食品的一部或全部退还;或受聘后,将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。

聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意,数目取双忌单。

五、请期:送完聘礼后,选择结婚日期, 备礼到女家,征得同意时的仪式。

古俗照例用雁,礼品一般从简,请期礼往往和过聘礼结合起来,随过大礼同时决定婚期。

六、亲迎:就是新婿亲往女家迎聚的仪式。

这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序,而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

这些形式中有一部分出于社交关系的需要,如女家的“添妆”,到男家时的“开揖”、“闹洞房”等,都是确立社会关系的仪礼。

纯属亲迎部分的仪式,一般用花轿,分双顶或单顶,扶亲妇上轿的“送亲嫂”,陪新郎至女家接人的“迎亲客”,都各有要求,起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式,大多表示祝吉驱邪。

亲迎的季节,一般选在春天,州以农立,适逢农闲,丰收为是,正好婚配。

</P><P>婚嫁“六礼”过后,进入过渡期,新妇回娘家的“归宁”,一直到新妇进入育产期,第二代再行诞生礼。

从此,婚礼只作为一种家庆纪念日,按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式,叫办重婚酒),年年值庆,直至终年。

在国外,结婚二十五年做银婚礼。

结婚五十年做金婚礼。

这些都是婚礼的追忆仪式了 .

中国传统婚礼是什么样的过程,具体点。

我国传统的婚礼有如下仪式: 1、祭 祖 ——男方在出门迎娶新娘之前,先祭拜祖先。

2、出 发 ——迎亲车队以双数为佳。

3、燃 炮 ——迎亲礼车行列在途中,应一路燃放鞭炮以示庆贺。

4、等待新郎 ——礼车至女方家时,会有一男童侍持茶盘等候新郎,新郎下车后, 应赏男孩红包答礼,再进入女方家。

5、讨 喜 ——新郎应持捧花给房中待嫁之新娘,此时,新娘之闺中密友要拦住新郎, 不准其见到新娘,女方可提出条件要新郎答应,通过后才得进入。

6、拜 别 ——新人上香祭祖,新娘应叩拜父母道别,并由父亲盖上头纱,而新郎仅鞠躬 行礼即可。

7、出 门 ——新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车,因为新娘子在结 婚当天的地位比谁都大,因此不得与天争大。

8、礼 车 ——在新娘上礼车后,车开动不久,女方家长应将一碗清水、白米撒在车后, 代表女儿已是泼出去的水,以后的一切再也不予过问,并祝女儿事事有成,有吃有穿。

9、掷 扇 ——礼车起动后,新娘应将扇子丢到窗外,意谓不将坏性子带到婆家去,扇子 由新娘的兄弟拾回,掷扇后必须哭几声,且在礼车之后盖「竹筛」以象征繁荣。

10、燃 炮 ——由女方家至男方家的途中,同样要一路燃放礼炮。

11、摸橘子 ——迎新车队到达新郎家时,由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人, 新娘要轻摸一下橘子,并赠红包答礼。

这两个橘子要放到晚上,让新娘亲自剥皮, 意谓招来「长寿」。

12、牵新娘 ——新娘由礼车走出时,应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上, 并扶新娘进入大厅。

进门时,新人绝不可踩门槛,而应横跨过去。

13、喜 宴 ——时下颇流行中西合壁式的婚礼,大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式, 在喜宴上,新娘可褪去新娘礼服,换上晚礼服向各桌一一敬酒。

14、送 客 ——喜宴完毕后,新人立于家门口送客,须端着盛香烟、喜糖之茶盘。

15、闹洞房 ——新人被整之灾情大小,端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人,或 平素待人够不够忠厚等。

中国传统婚礼习俗有哪些禁忌

中国传统农业社会的迷信,千奇百怪。

但迷信归迷信再不信邪的人面对婚礼,也免不了尊敬传统,随俗一番婚嫁禁忌,因各个地方有所不同,下面这些仅供叁考。

1,安床后到新婚前夜,要找一个未成年的男童和新郎一起睡在床上因为传统认为 < 睡空床,不死夫也死妻 >。

2,结婚当天,到晚上就寝前,所有的人尽量远离新床,尤其新绝对不可碰到床边,会不吉利。

3,婚礼当日,忌让人坐在新床。

4,婚礼当日,新娘不可任意躺在床上,否则长病在床。

5,婚嫁忌生肖虎的人观礼。

6,结婚之日新娘出门时姑姑嫂嫂不能相送。

7,成亲日新娘离开娘家时,哭得愈厉害愈好,因为 < 不哭不发 >。

8,新娘的衣服忌有囗袋,以免带走娘家财运。

9,结婚后第三天,新婚夫妇携礼回娘家,即为归宁。

但切记当天需在天黑前赶回夫家,不能在娘家过夜。

10,结婚后的四个月内,新娘不可叁加任何婚丧喜庆的仪式,以免冲喜。

11,新娘的镜子也忌借给他人。

12,新婚四个月内,除非必要(如蜜月旅行),新娘也忌在外过夜。

中国传统婚礼背后的历史文化意义

中式传统婚礼含中国哲学 红色是对日神的崇拜刚刚过去的西式情人节适逢新春佳节,显得格外喜庆。

不过,也许国人从此不必感慨本土节日比不上洋节了,因为在对待情感的态度上,中国人已经越来越喜爱传统的方式。

近两年,传统婚礼仪式越办越多,甚至形成产业就是例证。

前不久,北京的北海公园内,出现了一队吹吹打打的迎亲队伍,吸引了众多游客驻足。

这是由北京民俗泰斗常人春先生亲自策划并主持的老北京传统婚礼,也是新中国成立以来民间婚礼首次穿越皇家园林举行。

这消失了半个多世纪的花轿接亲几乎同时出现在中国大江南北。

到底是什么魅力使传统婚俗在中国这片土地上又重放异彩呢?带着这个问题,记者亲自体验了一把中式传统婚礼,以揭示其中的魅力。

我国传统的婚礼仪式,总以大红色烘托着喜庆、热烈的气氛。

吉祥和祝福、孝敬成为婚礼上的主旨。

俗话说“礼乐和鸣”,几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想。

爱红源于日神崇拜“红”在中国人心目中是喜庆、成功、吉利、忠诚和兴旺发达等意义的象征。

这源于古代对日神的崇拜。

在传统婚礼上张贴大红喜字,给新娘遮脸的是红盖头,新娘穿的吉服是大红袄,新郎胸前佩戴的是大红花等等。

这些红色服饰不但给婚礼带来喜庆的气氛,同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越红火。

婚仪体现天地人和谐著名民俗学家高巍认为,传统婚姻的很多仪式中都体现了中国人向往“天地人和谐”的哲学,以及人们祈福迎祥的文化心理。

因为传统意义上的婚姻不仅仅关系到结婚的双方当事人,而是两个家族和全社会的事。

需要通过一系列仪式反映婚姻庄重,引起当事人和亲属朋友对婚姻本身的重视。

其背后蕴含着对天地人融合的观念。

请亲友来证明婚姻本身的正式和庄重,不是随意的,这和重视人与人的和谐结合在一起。

由于婚姻的产生,使得二人的家庭形成姻亲关系。

仪式可以体现家长在家庭中的地位。

仪式结束时,新郎新娘要把敬神的钱粮和裱文都要放到钱粮盆中拿到院里焚化。

随着火焰、纸灰升腾,此时鞭炮齐鸣,锣鼓喧天,表示已经得到了“天”的认可。

国人敬天,这和农业社会生产水平有关。

当时必须以家族为纽带,和自然形成共同生活的原则。

因此只有天地人合一、关系和谐,人才能够丰衣足食。

再比如,传统婚礼中有很多装饰性的器物,以及语言禁忌、参与人的禁忌。

像喜娘伴郎不能由鳏寡孤独者担任。

这并不像庸俗化解释中说的那样是担心“不吉利”影响新人,而是因为在传统观念中,鳏寡孤独恰恰表现了一种不和谐,不圆满,和仪式中向天地祈福的初衷是相反的。

因此有了这样的禁忌。

传统婚礼中多用的乐器也反映了“和谐”的思想,以及对“天”的重视。

锣鼓、唢呐、笙都是以响声明亮为主的,婚礼上的音乐也不是文人的自娱自乐,而是要表达人的声音,声音大才能让“天”知道,同时反映婚姻本身的隆重。

参与者在四面大鼓,两面开道锣的巨大声响中能够感受到灵魂的净化作用。

人在天地间生活,要与天地和谐,也要与人和谐。

中国人的祈福迎祥,也就是这样一种社会文化心理的反映。

礼俗的文化意义中国社会科学院民族研究所教授何星亮在《文化与文明》中写到:每一种文化都可分为外显的文化和内隐的文化两部分。

外显的文化包括物质文化(或科技文化)、社会文化(或制度文化)、精神文化三部分。

社会文化或制度文化是表现人与人之间关系的文化,主要是为了与他人和谐共处以维持集体生活而创造的,精神文化是表现人与自我之间关系的文化,它是人类为了克服自己在感情、心理、认知上的种种困难与挫折、忧虑与不安而创造的。

而内隐的文化是隐藏在外显文化背后的结构或模式。

象征符号是构成文化的重要部分,它是传达意义或信息的重要形式,是人与人、人与社会之间相互联系、相互沟通的重要手段,在人们的生活中起着十分重要的作用。

每个民族都拥有大量的象征符号,而这些象征符号通常只有本族群的人才能理解。

例如,汉族传统婚礼上,新娘一般都吃红枣、花生、桂圆、瓜子等,这四种食物象征“早生贵子”,而这种象征意义只有汉族和了解汉文化的人才能理解其意义。

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